从“红包”到“红苞” 海南贪官的堕落之路
2015-07-30 23:41:41  作者：  编辑：hkjw_root  来源：   点击：

　　海南反腐倡廉教育警示展让世人看到了一幅真实的“贪官百丑图”，许多落马的贪官再次被正义的力量从暗黑的牢狱里或地底下“拉”了出来，接受道德的再次“审判”以及人性的再次“拷问”。他们丑陋的灵魂在众目之下，无处遁形。他们的名字将永远被钉在历史的“耻辱柱”上，供世人唾骂。 细读各个贪官的“堕落史”，除了让人感到愤慨外，更多的是令人扼腕叹惜。不可否认，大多数的贪官在成为贪官之前，都是非常优秀的领导干部，拥有非常锦绣的政治前途和为党和国家、人民服务的广阔舞台。假如他们能够坚守操守、严于律己，对法律和党性时时怀有敬畏之心，把“为公”二字供在心里，也不至于沦为被世人唾骂的贪官，不至于成为耻辱的“阶下囚”。自古以来，钱和色一直都是贪官们贪得无厌的两样东西，每一部贪官的腐败史，都是一部赤裸裸的权钱和权色交易史。左手捧美元，右手搂美女，是贪官们追求的所谓“快乐人生”。综观海南那些贪官们的堕落史，也离不开钱和色这两个主题。 孔子曾说过：人之初，性本善。换句话也可以这么说：官之初，性本廉。每一位官员在刚做官时，本质上都是清廉的，都怀有崇高的理想和信念，都时刻准备着为国家和人民赴汤蹈火、鞠躬尽瘁。只是随着环境的变化，在特定的条件下，有些官员开始迷失自我，陷入了权、钱、色的欲海之中，把理想和信念彻底丢弃，把“为公”二字抛至脑后，把党纪国法置于权力的淫威之下，成了祸国殃民、害人害己的贪官。 罗马不是一天建起来的，贪官也不是一天炼成的。每一个贪官都有一条腐败之路，这条腐败之路不是一朝一夕走出来的，而是长期走出来的。尽管每一条腐败之路都不太一样，但唯一相同的是，它们都是一条条断头路。当贪官们怀着侥幸的心理踏上这条路时，便注定了他们命运的归宿。许多贪官的贪欲都是被平时一些不太放在心上的“小恩小利”勾起来的，一旦尝到了甜头，加上权力无监督、无约束，他们的贪欲就会不断地膨胀，最后变成一道深不可测、永远填不满的欲壑。 原屯昌县委书记徐清学在自己的“忏悔录”里，谈到自己走上腐败的犯罪道路便是从“不经意”地收受红包开始的。他说：“过去我们在思想上没有注意警觉这个问题，老认为过年过节自己的部下送点酒和两条烟，给一些红包是小事。表面上是对你一种尊重，实际上在这些送礼的人当中大多都有目的，还有人想利用你手中的权力在人事问题上，在工程问题上做一些文章。” 正是这些区区的烟酒和看似人之常情的红包令徐清学“晚节不保”，毁掉了他的人生。送红包是违法违纪的，但祸源却是徐清学掌权培植的。因为徐清学掌了一个县的大权，才招致别有用心的人紧紧围在他的周围。这些人虽然心态各异，但目的无二，就是为了从权上获得好处。徐清学的贪欲正是被这些“小恩小利”勾起来的，随着欲望的不断膨胀，他从被动接受贿赂，到后来的贪得无厌，光明正大地主动索贿。他大权独揽、一手遮天，在买官卖官、工程承包、充当非法行业保护伞等方面大搞钱权交易，利用手中职权，大肆敛财，谋取私利。 “红包”是徐清学走向堕落的祸根，祸源却是他不受监督和约束的权力。海南有一句民间俗语：“小时偷根针，大时偷鸡阉”。如果一个人小时候偷一根针，没有人去教育、约束甚至是惩罚他，那么长大后他就有可能去偷一只鸡、一头牛。这个道理放到贪官身上去看也是通的，如果他贪一个红包，没有人去举报他、监督他、约束他甚至是制裁他，那么他就可以去贪更多的钱财。徐清学在总结自己走向犯罪道路的教训时，提到了三点：一、上级的监督太远；二、本级监督太软弱；三、个人接受监督的观念太淡薄。正是权力缺乏监督和约束，才导致贪官们的为所欲为，胡作非为。古语道：“人心不足蛇吞象”。人不为利，谁肯早起？贪官的大量存在，自有他存在的根源。没有监督的权力是可怕的，绝对的权力产生绝对的腐败。 除了徐清学外，海南另一腐败的典型是谢明中。“红包”是徐清学堕落的祸根，而“红苞”则是巨贪谢明中的“至爱之物”。与徐清学不同，谢明中除了疯狂敛财之外，还疯狂敛色。据报道，谢明中在文昌主政期间，敛财数千万，与无数女人上过床。而且，谢明中特别喜欢未成年的少女，喜欢给处女“开苞”，且“开苞”必见红，所谓的“红苞”便是此意。谢明中在文昌玩女人是公开的，喜欢未成年的“学生妹”也是公开的。由此可见，谢明中的私生活是如何的腐化糜烂，已经完全堕落成一个十足的大淫棍。 党和人民赋予国家官员的权力是用来为人民服务的，只可惜在谢明中、戚火贵、徐清学、吴光华等官员那里，权力被当作谋取个人利益甚至聚敛物质财富和玩弄女性的工具，当最初的心理防线被糖衣炮弹击破之后，很快便堕入欲望的深渊不能自拔。 权力本身就具有两重性，你用它来为人民谋幸福，就可以获得人民的称道，而当你用它为个人捞取好处时，就会被人民唾弃，落得个身败名裂，甚至人头落地。需要告诉贪官们的是，贪念一起，伸手之时，已为自己挖掘坟墓。这也给我们领导敲响了警钟。 文的最后，想提一提曾国藩。曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他的政治家或者政客一个最为显著的地方，是曾国藩在仕功建业的过程中，非常注重完善自己人格的修炼，同时又以人格修炼的完善来促进仕功的建立，这一点中国历史上的政治人物很少有人自觉去做，做的好的就更少了。 曾国藩对自己的人生修炼，有五个字：诚、敬、静、谨、恒。这五个字最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎的对待自己的独处，失去监督的情况下怎样对待自己的言行，这是人修身的最高境界，是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待自己。 人常说，举天三尺有神明。即使你独处的时候，不管你干什么，仍然有神明在看着。其实，神明就存在自己的心里。“慎独”的最高境界就是自己监督自己。 希望为官者能有所启发。